Q Ref.: «La Ley judia y el aborto.» ?Asi que no hay nada en la Tora que diga que el aborto es permitido debido a la salud de la madre y que el nino(a) debe ser considerado(a) como una «vida parcial» hasta que la criatura nace de la madre? Hay muchos sitios web de rabinos judios que dicen que la ley judia permite el aborto… Asi que ?todo eso es hechura del hombre y no de la Tora? ?Que me dice de Exodo 21:22-23? Para mi, esto se lee como que si un hombre causa que una mujer sufra una perdida, la pena de la ley es una «multa.» Pero, si la mujer tambien muere, entonces el debe dar «vida por vida.»
A Yo me imagino que ellos le restan importancia de la misma manera como los teologos cristianos le restan importancia a la legalidad del aborto. Comprenda que ‘aborto’ no es un termino biblico. La Biblia no menciona la terminacion voluntaria de los embarazos. Las familias numerosas eran consideradas una bendicion (
Salmo 127:4-5).
Yo cuestiono tanto la relevancia como la exactitud de su traduccion de Exodo 21:22-23. En primer lugar el pasaje no es acerca del aborto voluntario, sino que es acerca de un parto prematuro involuntario. Ademas, la manera como yo leo ese pasaje, si una mujer embarazada es herida y da a luz prematuramente, pero no hay ningun dano serio, la persona responsable de la herida debe de compensar al esposo de la mujer. Pero si hay un dano serio al bebe y/o la mama entonces la persona responsable debe sufrir una herida similar, hasta la perdida de su vida.
Para mi esto indica que un nino(a) nacido(a) prematuramente se considera ser una vida humana, y si fue herido(a) o murio, la persona responsable debe sufrir una herida similar de acuerdo a la Ley de la represalia (Levitico 24:17-22).