Más sobre la mujer enferma y la niña muerta

Q Me quede con la boca abierta mientras leia su comentario acerca de la hija de Jairo y la mujer enferma. ?Nunca habia notado el simbolismo! Tengo una pregunta sobre el mismo. Me gustaria saber que piensa usted del numero 12 el cual es tan prominente aqui. La mujer tenia un problema de sangre por 12 anos – 12 anos tenia la hija. En algun lugar lei que ese es el numero del gobierno. ?Es el numero 12 en este caso representativo de las 12 tribus (Israel) y de los 12 apostoles (iglesia)?
A Usted esta en lo correcto de que el numero 12 tipicamente representa al gobierno. Pero en el simbolismo de esta doble sanidad vemos que la mujer ha estado enferma durante el mismo lapso de tiempo que la nina ha estado viva, asi que aqui no entra el tema del gobierno. Yo creo que el significado de esta «coincidencia» se revela si asumimos que Israel nacio cuando se dio la Ley en el monte Sinai. Es en ese momento cuando ellos acordaron entrar en un pacto con Dios (Exodo 19:5-6).

Pablo recalco el hecho de que el pecado estaba en el mundo antes que la Ley, pero el pecado no se toma en cuenta cuando no hay Ley (Romanos 5:13). Lo que el quiso decir fue que hasta que la Ley fue dada no habia manera de definir el pecado (Romanos 3:20). Por ejemplo, si usted esta conduciendo en una carretera a una velocidad de 160 kilometros por hora, usted puede ir demasiado rapido, pero a menos que exista una senal que indique un limite de velocidad, tecnicamente usted no va a una velocidad excesiva. Cuando el pecado fue definido por la Ley toda la humanidad se hizo responsable, por lo tanto los gentiles, representados por la mujer, se contaminaron con la enfermedad de sangre en el momento en que Israel, representado por la nina, recibia la Ley.

Debo anadir que la Biblia nunca dice claramente que la mujer era gentil, pero una mujer con un problema de sangre era considerada ceremonialmente impura (Levitico 15:25-27). Si ella hubiera sido judia, habria sido en contra de la Ley que ella hubiera estado con la muchedumbre de otras personas judias porque aun si tocaba a alguna persona de manera accidental, la habria hecho impura tambien. Y tocar a un Rabino habria sido impensable.