Viernes 30 de julio de 2021
P: Tengo una pregunta. He leído en el sitio web que Apocalipsis 12 sucede durante el milenio y que la Iglesia va a vivir en la Nueva Jerusalén (la cual orbitará la tierra) mientras Israel y los santos de la tribulación viven en el cielo nuevo y la tierra nueva. El pensamiento es que Apocalipsis 12:1 está refiriéndose a Isaías 65:17.
Esa teoría tiene mucho sentido. Pero he notado algo. Apocalipsis 21:4 dice que “no habrá más muerte,” mientras que Isaías 65:10 indica que todavía habrá pecado y muerte durante el Milenio. De hecho, Apocalipsis 21:4 parece ser categórico al decir que la muerte, el llanto, el lamento y el dolor habrán sido eliminados para siempre, “porque las primeras cosas habrán dejado de existir.” Pero si todavía hay pecado y muerte en Isaías 65, entones la muerte, el llanto, el lamento y el dolor no han sido eliminados todavía, porque aún existen.
¿Qué piensa usted de eso? Es difícil para mí poder encajar Apocalipsis 21 con Isaías 65, porque yo veo que están discutiendo dos diferentes tierras nuevas—una que tiene muerte, y una que no la tiene. ¡Muchas gracias por su sitio web! Lo he disfrutado inmensamente desde que lo descubrí hace un tiempo atrás y he aprendido mucho del mismo. Estoy muy agradecido con su ministerio.
R: La confusión desaparece cuando usted se da cuenta que Isaías 65:20 esté describiendo condiciones en la Tierra para los sobrevivientes de la tribulación, mientras que Apocalipsis 21:4 está hablando sobre la Iglesia redimida en la Nueva Jerusalén, la cual habrá obtenido inmortalidad en la resurrección/Rapto. Yo creo que Juan citó Isaías 65:17 al inicio de Apocalipsis 21 para mostrar que él había retrocedido al comienzo del Milenio para describir la Nueva Jerusalén. Él no tuvo la intención que nosotros viéramos que los otros factores serían iguales para los dos grupos.