Lunes 11 de octubre de 2021
P: Las personas que creen en un Rapto pre-ira dicen que los escritores del Nuevo Testamento, especialmente Pedro, Pablo y Juan no esperaban que Jesús regresara en ningún momento. Dicen que según Mateo 24:1-32 el templo tenía que ser destruido primero. También que el Señor le dijo a Pablo de ir a muchos lugares y que el Señor no podía venir antes que Pablo fuera a esos lugares. Pablo también dijo que el tiempo de su partida estaba a mano, queriendo decir que el Señor no vendría en cualquier momento (2 Timoteo 4:6). ¿Cómo les respondería usted?
R: Ya sea que los discípulos del Señor creyeran que el rapto era inminente o no es irrelevante. Nosotros sabemos que esta doctrina del Rapto no se conocía en la Tierra sino hasta que Pablo la mencionó la primera vez en sus cartas a los tesalonicenses y a los corintios, las cuales escribió más de 20 años después de la cruz, y en realidad él fue el único que del todo habló de ello. Pero dos veces en Tesalonicenses 4:15-17 Pablo sí dijo, “nosotros que vivimos, que habremos quedado” en referencia al Rapto, indicando así que él habría considerado posible que el Rapto ocurriera durante su vida. Sea como fuere, el hecho de que los otros escritores no predicaran un Rapto “en cualquier momento” no hace un caso en contra de un Rapto pre-tribulacional como tampoco en contra de un Rapto post-tribulacional.
Técnicamente, el hecho de que el templo tenía que ser destruido primero es una indicación de que la Segunda Venida no podría haber sucedido de inmediato. Eso no tiene nada que ver con el Repto, lo cual yo no creo que los discípulos que le preguntaban a Jesús supieran algo de eso en ese momento.