?Me podria explicar el significado de 1 Timoteo 4:16 y OSAS (Una vez salvos siempre salvos por sus siglas en ingles)? En este versiculo pareciera que Pablo esta hablando de las personas en el ministerio, y no parece que el este diciendo que ellos deben asegurarse de mantener su propia salvacion asi tambien como la de las personas a quienes les estan ensenando lo que les esta ensenando. Tal parece que por lo que se dice en versiculos anteriores estos lideres son salvos, pero pueden estar en peligro de perder su salvacion por su ensenanza equivocada, o si sus oyentes no la reciben. Si alguien puede dar un claro entendimiento a esto, yo creo que es usted.

Para que un hombre o una criatura tenga vida y respire, el Senor debe soplar el aliento de vida en ellos, lo que significa que El sopla Su Espiritu en ellos. Pero para tener vida eterna y tener Su Espiritu residiendo en nosotros, tenemos que nacer de nuevo. ?Puede explicar la diferencia?

?Es el tratado de paz de Daniel 9:27 antes o despues que Israel reconstruye el Templo?

Usted ha mencionado que Jesus aun tiene forma humana, representado por la referencia a un Cordero «como inmolado» en Apocalipsis 5. Este es un asunto que ha estado rebotando en mi mente por cerca de un ano aproximadamente.

Yo se que Jesus no perdio su divinidad al nacer como un ser humano. Yo se que El fue separado de Su Padre en la cruz cuando los pecados globales fueron cargados en El. Pero El fue restaurado en la Resurreccion.

Yo entiendo lo que esto significa para mi, pero ?cuales son los efectos duraderos para Jesus basados en Su decision de tomar la forma humana y sacrificarse por la humanidad? Tengo la impresion de que esto es mas que Jesus viniendo a la tierra, morir, y regresar al cielo, para continuar en donde El habia quedado.

He observado que usted utiliza Romanos 8:38-39 para justificar OSAS (Una vez salvos siempre salvos por sus siglas en ingles). Se me ha dicho que este versiculo solamente enumera factores externos y no incluye nada interno de nosotros. Esto quiere decir que mientras que nada externo a nosotros puede causar que perdamos nuestra salvacion, nosotros podemos renunciar a ella o devolverla por las cosas que hacemos. ?Es cierto eso?

Tengo una pregunta acerca de 1 Tesalonicenses 4:16-18. De aqui pareciera que los «muertos en Cristo» estan dormidos hasta que el Senor venga a resucitarlos al momento del Rapto y unirlos con sus cuerpos glorificados. Siempre habia oido que las almas de los «muertos en Cristo» estan con El o estan en un lugar apartado del paraiso aguardando el Rapto o la Segunda Venida. 1 Tesalonicenses 4:16 parece contradecir eso. Parece como si ellos estuvieran siendo retenidos en la tumba.

?Puede explicar por que se estan ensenando diferentes doctrinas en las iglesias en vez de ensenar de la misma Biblia? Por ejemplo, usted ensena de la Palabra de Dios y usa referencias cruzadas a lo que se dijo en la Palabra. Usted tambien da dos o tres escrituras que confirman lo que usted esta ensenando. Pero todos vemos diferentes iglesias diciendo que lo que estan ensenando es doctrina pero luego dan su opinion en contraste con la verdad. ?Es esa una senal de los tiempos en que estamos?

Ref.: «?Podemos escoger ser salvos?» (23 de febrero de 2014) Gracias por este mensaje tan alentador. ?A Dios sea la gloria!

Pero tengo una pregunta, (?quizas ya usted la ha respondido en otro lado?) acerca de nuestra parte en la «salvacion de nuestras almas». Puesto que parece que la eleccion es de cada ser humano individual para hacernos valer de la «asombrosa gracia» hacia la vida eterna, ?como es que esta eleccion no podria, por consiguiente, llevar al orgullo en la habilidad «superior» de uno al tomar tan «buena» y «grande» decision? ?Ha visto/escuchado de esto de alguien?

?Es normal pedirles a los miembros de la iglesia firmar un extenso pacto? Nuestra iglesia quiere que todos los miembros firmen un pacto, asi como los nuevos miembros antes de unirsele. Hemos sido miembros durante 26 anos y esto es totalmente nuevo para nosotros. Yo soy un Gedeon y encuentro que este documento es extremadamente entrometido y algo inquietante.

?Es seguro decir que la teologia de la reforma que usted menciono vio nacer a la teologia del «Reino Ahora» de la que tanto oimos hablar en estos dias?