Martes 27 de enero de 2026

P: He leído sobre sanidad y los otros dones, pero me quedé pensando sobre la autoridad. ¿Tenemos nosotros la autoridad para usar el nombre de Jesús para hacer cosas, incluyendo pero no limitadas a: Sanar a los enfermos, expulsar demonios, bendecir cosas, etc.? No hablo acerca de los dones, sino sobre la autoridad. ¿Todas las personas cristianas tienen la autoridad para hacerlo?

Martes 27 de enero de 2026

P: Si somos salvos solamente por gracia, ¿por qué es necesario creer en Cristo? ¿No es que la gracia por sí sola significa que todas las personas deben ser salvas sin importar su respuesta? ¿No es el acto de creer una “obra” en sí misma?

Yo creo que si Él se hubiera quedado le habría permitido a más personas creer y ser salvas. A mí me parece que la información acerca de ser salvos no es lo suficientemente clara para que muchas personas la entiendan. Pero quizás ese sea el plan—solamente salvar a un pequeño número.

Viernes 30 de enero de 2026

P: He estado pensando mucho con respecto a la Gracia, la Ley de Moisés, las fiestas y otras cosas que el movimiento mesiánico creen que deben aplicarse al cristianismo y quería conocer su opinión sobre lo que pienso.

Los pasajes centrales que estoy viendo se encuentran en Hechos 15. Pablo ha regresado de su viaje a los gentiles y surgió un asunto específicamente con respecto a la circuncisión. Pedro, Pablo, Jacobo y los apóstoles que todavía vivían en Jerusalén, celebraron un concilio y del mismo salieron cuatro requisitos para los gentiles creyentes. No debían practicar la inmoralidad sexual, no debían comer carne ofrecida a los ídolos ni de un animal que se había ahogado, ni debían comer o beber sangre. Nada se dijo acerca de las personas gentiles que debían observar algunas de las festividades judías, las cuales caen bajo el pacto mosaico, como de ninguna otra ley mosaica. Más aún, la circuncisión no era requerida para los creyentes gentiles puesto que formaba parte del pacto abrahámico.

Mis pensamientos son los siguientes: A Pedro Jesús le dio la autoridad para atar y desatar en la tierra y en el cielo. Dios no cambia pero le dio a Pedro la autoridad para hacer esos cambios, no en el propio pacto, sino en la forma cómo iba a ser implementado. Observe que los cambios en Hechos 15 se aplican solamente a las personas creyentes gentiles, no a las creyentes judías. Yo creo que las personas creyentes gentiles fueron exentas de las festividades y las leyes ceremoniales por Pedro.

¿Entonces, en dónde deja eso a las personas creyentes judías en Cristo? Las mismas están cubiertas por Cristo, por supuesto, y algunas de las festividades y celebraciones rituales tuvieron que cambiar un poco, pero yo creo que Dios todavía requiere que ellos estén sujetos a las mismas. Esta es una situación de un estándar elevado. Dios eligió al pueblo hebreo para Sí mismo y Él siempre los ha considerado en un nivel más alto de comportamiento ante toda la humanidad. Al igual que las personas creyentes gentiles que no están sujetas a la ley mosaica, sino a llevar una vida verdaderamente vivida en Cristo, eso nos causaría obedecer voluntariamente esas leyes más como un efecto colateral que como un requisito. Hacia esa dirección va mi pensamiento de todas formas. ¿Podría usted comentar sobre esto?