¿Podemos perder nuestra salvación?

Q ?Podria darme una pequena historia acerca de la doctrina de perder la salvacion? ?Cuando aparecio por primera vez en la iglesia y quien la saco a luz? Gracias.
A La salvacion condicional fue popularizada por los seguidores de Jacobus Arminius, un pastor y teologo holandes del siglo dieciseis y comienzos del diecisiete, el cual rechazo el punto de vista calvinista con el que habia crecido. Es un asunto complicado, pero basicamente dice que los calvinistas creen que Dios es el que determina quien sera salvo, no el ser humano, y que siendo soberano Su decision es irreversible. Una vez salvo siempre salvo. Tambien se le llama predestinacion o eleccion.

Arminius presento la idea de que la eleccion de ser salvos es del ser humano, no de Dios, y se basa en la fe. Pero si uno pierde la fe para creer, uno pierde su salvacion. Puesto que el ser humano puede elegir, tambien puede anular su eleccion. Algunas personas le llaman a eso agencia o libre albedrio.

Los calvinistas y los armenios comparten su apoyo a la teologia reformada la cual difiere principalmente en esta area (Muchas de las denominaciones principales se formaron sobre la base de la teologia reformada.) Hoy dia, el debate sobre cual punto de vista es el correcto continue principalmente entre los evangelicos, algunos de los cuales expendieron la doctrina armenia para incluir tambien la pecaminosidad despues de la salvacion como una forma de que una persona pueda perder la salvacion.

Tristemente, muchas personas involucradas en este debate fallan en considerar los avances en nuestro entendimiento de la naturaleza del tiempo, lo cual hace que cada punto de vista sea correcto en lo que asevera e incorrecto en lo que niega. (Los calvinistas aseveran que la seguridad eterna es negar la eleccion del ser humano, Los armenios aseveran la eleccion pero niegan la seguridad.) Ahora sabemos que el tiempo es una propiedad fisica que solamente afecta a los seres fisicos. Dios, siendo un Espiritu, no esta confinado al tiempo. Ni los calvinistas ni los armenios entendieron eso.

El pasaje clave sobre este tema se encuentra en Romanos 8:29-30: «Porque a los que antes conocio, tambien los predestino para que sean hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que el sea el primogenito entre muchos hermanos. Y a los que predestino, tambien los llamo; y a los que llamo, tambien los justifico; y a los que justifico, tambien los glorifico

Dios, estando fuera del tiempo, ve el fin desde el principio. Antes de crear a Adan El sabia quien lo iba a aceptar a El (El antes conocio) asi que El les preparo un lugar en Su Reino (El predestino). En algun momento durante la vida de cada persona que lo aceptara a El, El crea las circunstancias para que puedan tomar la decision (El llama). Cuando esas personas responden, como El sabia que lo harian, El permite que la sangre de Jesus los limpie (El justifica) y en el momento determinado El les otorga cuerpos glorificados y les da la bienvenida al lugar en Su reino que El les ha reservado desde la fundacion del mundo (El glorifica).

?Esas personas tomaron una decision propia? Si lo hicieron. ?Sabia El cual seria su decision? Si lo sabia. Una vez que usted pone a Dios fuera del tiempo, no hay conflicto entre eleccion y predestinacion. Y como Romanos 8 lo deja claro, no hay salida de este proceso. Cada persona que es conocida de antemano completa el ciclo y termina glorificada.

Y eso se debe a que la relacion de Dios con el tiempo tambien abarca el tema del pecado despues de la salvacion. Hebreos 10:12 dice que Jesus fue sacrificado una vez para siempre. Eso significa que un acto de sacrificio para el pecado cubrio todos los pecados del ser humano en todo momento. Por eso es que el autor de la carta continuo diciendo en el versiculo 14 que con un solo sacrificio nos hizo perfectos para siempre.

No existe tal cosa como una persona cristiana que no continua pecando. Pero cada pecado que ha cometido, o que cometera, esta cubierto con la sangre de Jesus. Desde el primer momento en que usted creyo, usted fue salvo, y Dios puso Su Espiritu Santo en usted como un deposito que garantiza su herencia (Efesios 1:13-14).