Q Yo le doy gracias al Senor por su ministerio, mantenga el buen trabajo para El. Yo siempre he leido el Discurso del Monte de los Olivos en el entendido de que segun las tres preguntas que le hicieron los discipulos a Jesus, eso se toma como que no es cronologico sino como una pregunta seguida por su respuesta. Yo creo que las tres preguntas son respuestas relativas sobre Israel. La Iglesia en «realidad» no esta a la vista aqui. Sin embargo, cuando llegamos a Mateo 24:36-42, yo creo que estamos hablando sobre al rapto de la Iglesia como una senal a Israel, y si no a Israel como un todo, a los 144.000 judios involucrados en evangelizar a la gente durante la tribulacion. ?Estoy equivocada en algo?
A En donde usted esta equivocada es que empezando Mateo 24:30 la segunda venida esta a la vista. Una lectura cuidadosa muestra que en Mateo 24:37-39 el Senor comparo eventos que se llevaron a cabo antes del diluvio con eventos que sucederan en la Segunda Venida. En la version Reina Valera 1960 Mateo 24:40 empieza con la palabra «entonces». La palabra griega significa «en ese momento», que es el momento de la Segunda Venida. Por consiguiente eso no puede ser una referencia al Rapto.
Tambien, los ejemplos de uno tomado y otro dejado en Mateo 24:40-42 no se ajustan al Rapto. La palabra griega para tomado significa recibir a uno mismo, y la palabra griega para dejado significa enviar lejos, como en un divorcio. En el Rapto las personas creyentes son recibidas en el Senor, pero el resto no son enviadas lejos, simplemente se quedan en su lugar. Mateo 24:40-42 es un resumen de los juicios que van a caer sobre los sobrevivientes de la tribulacion al momento de la Segunda Venida. Las personas creyentes que sobreviven seran recibidas en el Reino para ayudar a repoblar el planeta mientras que las personas incredulas seran enviadas lejos para el juicio.