Martes 16 de agosto de 2022
P: Tengo una pregunta para usted la cual le he preguntado a muchas personas y nunca he recibido una respuesta real.
¿Dónde y de qué manera Jesús trazó el límite entre “poner la otra mejilla” y defenderse a sí mismo?
Quiero decir, si irrumpir en su casa, matar a su perro y a su hijo, violar a su esposa e intentar cortarle la garganta, no creo que las primeras palabras de su boca sean “Sé que estás luchando con el pecado y estoy orando por ti”. De acuerdo, este es un caso extremo.
Sé que Jesús dijo que debemos someternos a la autoridad. Pero ¿eso significa cualquier autoridad y toda autoridad, sin importar de dónde provenga? ¿Qué pasa si esa autoridad puede proclamar su “poder” solo a través del engaño, la ilegitimidad, la ignorancia del pueblo o el decreto fiduciario? Sé que usted está bien versado en las insidiosas ocurrencias en este país y en el mundo y usted sabe que todas las pandillas simplemente inventan todo a medida que avanzan y si la ley apoya accidentalmente su posición tanto mejor.
Entonces, cuando se me exige defenderme a mí mismo o a mi familia y cuando se supone que debo “superarlo, porque Jesús vendrá pronto y, al final, todo saldrá bien de todas formas”.
R: Antes que nada, recordemos que el Señor no consintió las violaciones de la ley, ni argumentó en contra de usar remedios legales para recibir justicia.
Segundo, nunca nos aconsejó contra de la defensa propia o la defensa de nuestras familias. Una bofetada en la cara de ninguna manera equivale a un atentado contra nuestra vida o la vida de aquellos a quienes hemos jurado proteger. Darle a alguien la oportunidad de abofetearnos de nuevo es un acto de coraje que generalmente desactivará una situación potencialmente conflictiva.
La siguiente advertencia en Mateo 5:38-42 fue que si alguien los demandó por una prenda, también deben ofrecer, de manera voluntaria, una segunda prenda. Y el de “caminar una milla adicional” vino del derecho del soldado romano, si les pedía instrucciones, y les exigía caminar hasta una milla con él. Esto fue para evitar que los judíos intencionalmente dieran instrucciones equivocadas a los soldados. Jesús dijo en efecto que, en lugar de resentirse con el soldado por pedirles que caminaran una milla, deberían ofrecerse como voluntarios para caminar dos millas.
La lección en todos estos casos es dar voluntariamente más de lo que se exige. Esto convierte el “tener que” en un “querer hacerlo”, (no albergamos ira o resentimiento por algo que hemos hecho voluntariamente) y nos da la victoria en lugar de a nuestro opresor.
Y recuerde, todo esto fue dicho en el contexto más amplio de almacenar tesoros en el cielo y confiar en que el Señor proveerá las cosas en la tierra. (Mateo 6:25-34) No nos importa regalar nuestras posesiones o prestar dinero que no podemos recuperar si realmente creemos que el Señor reemplazará lo que hemos dado. Eso no es lo mismo que tener que “superarlo”.
Si usted cree que nos estaba diciendo que nos recostáramos y nos demos la vuelta cuando alguien pregunta, usted ha perdido el punto del pasaje. Nos estaba dando la manera de vivir vidas de paz y abundancia.
En cuanto a la sumisión a la autoridad legalmente constituida, la Biblia dice que debemos obedecer las leyes de esa autoridad. Todos los gobiernos son establecidos por Dios (Romanos 13:1) y Él hará que sus líderes rindan cuentas. Por ejemplo, aunque entregó a su pueblo Israel en manos de los babilonios, castigó a Babilonia por tratarlos con dureza. (Isaías 47:6-7)
La única excepción a esta regla general que puedo encontrar es cuando el gobierno prohíbe la libre adoración de Dios o requiere que usted adore a otro. Daniel 2 y 6 y Hechos 4 parecen aprobar la desobediencia civil en ese caso.