Martes 11 de agosto de 2020
P: Nuestros amigos recientemente cortaron todos los lazos con nosotros cuando no asistimos a una Reunión de Restauración del Nuevo Testamento. Uno de los temas fue celebrar la Cena del Señor como una comida completa todos los domingos. No estamos convencidos de que la cena del Señor deba ser una comida completa, celebrada semanalmente. Con el énfasis en “debe ser”. La parte de la comida completa es preocupante porque la preparación y el menú tienen el potencial de distraernos del recuerdo de todo lo que Jesús hizo por nosotros. Nos sorprende pensar que nuestra amistad ha sido destruida por este tema. ¿Alguna idea?
R: La primera iglesia básicamente representaba la Última Cena cada semana cuando se reunían. Fue una comida completa que terminaba con la comunión. Sabemos esto porque Pablo se quejó con los corintios sobre la forma en que lo observaron en 1 Corintios 11:17-22. En lo que probablemente sea solo una de las últimas modas del cristianismo, algunas iglesias están tratando de restaurar las prácticas del siglo primero. Por ejemplo, no había clérigos profesionales en esos días. Los ancianos de la congregación eran los maestros y fueron elegidos de entre el grupo, no traídos del exterior. Tampoco tenían edificios elegantes, pero se reunían en hogares y todos los miembros eran considerados ministros, primero entre ellos y luego con la comunidad en general.
Si la historia es un ejemplo, este movimiento solo se implementará parcialmente en muchas congregaciones, y puede involucrar sólo la comida de compañerismo. Realmente no puedo imaginar que un pastor renuncie a su puesto remunerado para convertirse en “solo” uno de los ancianos, y la mayoría de las congregaciones son demasiado grandes para reunirse en el hogar de alguien.
Cuando era pastor celebrábamos la comunión todas las semanas, pero sólo compartíamos una comida de comunión, o compañerismo, una vez por trimestre. La iglesia a la que asisto actualmente en México sirve almuerzos después de cada servicio dominical, pero sólo celebra la comunión una vez al mes. En ambos casos, la comunión está separada de la comida. Esto les da a todos la libertad de participar y los diferentes propósitos de los dos eventos nunca se confunden como lo hicieron en Corinto.