Salvo, ¿pero no en el reino?

Q

Miércoles 12 de julio de 2023

P: Me ha preocupado un libro que comencé a leer (y decidí no terminar) hace un par de semanas. Creo que el autor está malinterpretando enormemente las Parábolas del Reino, el Juicio del Tribunal de Cristo y el lugar/papel de la Iglesia en los Reinos Milenial/Celestial. Además, nuestro “proceso” de santificación se equipara con nuestras recompensas en el Reino, y en realidad afirma que las “tinieblas de fuera” y el “llanto y crujir de dientes” se trata de “creyentes” que son expulsados de la presencia de Dios después del juicio del Tribunal de Cristo porque no lograron un cierto nivel de santificación.

La atención se centra en las parábolas de Mateo de los capítulos 8:11-12, 22:13, 24:50-51, 25:12 y 25:30, y antes de enumerar estas parábolas, el autor dice: “Recuerde siempre las personas que no eran capaces de heredar”. Luego el autor dice, después de esa lista: “¡Todos estos pasajes hablan de personas cristianas! Y sin embargo, ninguno de ellos heredó el Reino. Sí, estaban todos en él. Pero se encontraban en alguna otra región, en otro lugar, las tinieblas de fuera, y por lo tanto separados de la luz de la presencia del Señor.”

El libro se desvía de su camino para afirmar que la persona todavía es salva y aún va al cielo, pero como no siguieron fielmente a Cristo, habitarán en una parte del cielo lejos de Él y perderán cualquier recompensa de reinar con Él en Su reino

A

R: Si usted ha leído correctamente ese libro, esos pasajes están claramente malinterpretados. Es difícil creer que una persona con conocimientos cometa tal error. Así es como deben entenderse estas referencias.

Mateo 8:11-12. Aquí Jesús les está hablando claramente a los judíos, criticándolos por permitir que un soldado gentil romano demuestre una fe más grande que la de ellos. Les está diciendo que su falta de fe dará como resultado que personas de todo el mundo hereden el Reino, mientras que ellos, quienes fueron los súbditos del Reino, serán arrojados a las tinieblas de fuera. Israel era entonces (y será) el Reino de Dios en la Tierra. El Señor confirmó esta advertencia en Mateo 21:43 cuando dijo: “Por tanto les digo, que el reino de Dios les será quitado a ustedes, para dárselo a gente que produzca los frutos que debe dar.”

Mateo 22:1-14 es la parábola del Banquete de Bodas, y el expulsado es un invitado a la boda. La Novia no es una invitada y nunca podría ser expulsada de su propia boda. Ya que la Iglesia siempre se llama la Novia de Cristo y nunca se le dice la invitada, Jesús no puede referirse a la Iglesia aquí.

Con respecto a Matt. 24:50-51, 25:12, y 25:30, el momento se identifica como después del regreso del Señor. Esto se estableció anteriormente en Mateo 24:29-30, todo lo que sigue corresponde a los creyentes en la Tierra en la Segunda Venida. En otras palabras, los sobrevivientes de la tribulación. Usted puede confirmarlo fácilmente leyendo Mateo 24:36-37, Mateo 25:1, y Matto 25:14.

La doctrina de la Seguridad Eterna expira en el Rapto, por lo que los creyentes de la Tribulación están en peligro de caer y perder su salvación. (Apocalipsis 14:12 y 16:15) Estos pasajes en Mateo demuestran este hecho en términos muy claros.