Martes 14 de julio de 2020
P: Mientras leía el libro de Números, me pregunté por qué en el capítulo 26, versículo 46, se menciona a la hija de Aser cuando Moisés y Aarón estaban haciendo un censo de todos los hombres de 20 años o más con el propósito de ir a la guerra. Cuando la busqué en Google, fui a un sitio web que dice en la literatura rabínica que Sera era la hija de la segunda esposa de Aser y no de su sangre. Ella es la única mujer mencionada en este capítulo y me preguntaba si usted sabía algo sobre ella y cuál es el significado de su mención aquí.
R: Hay varias leyendas que rodean a Sera, la hija de Aser (Sérakj bat Asher). Ella se menciona por primera vez en Génesis 46:17 como una de las 70 que descendieron a Egipto con Jacob. Ella aparece de nuevo en Números 26:46, en 1 Crónicas 7:30 (confirmando la precisión de Números 26:46) durante el tiempo de Moisés, y finalmente, según los escritos rabínicos, como la mujer sabia en 2 Samuel 20:16-22, un evento que tuvo lugar durante la vida de David. Obviamente, varios cientos de años están contenidos en estas menciones de Sera. Este es el por qué.
Según la tradición hebrea, fue Sera quien primero le informó a Jacob que José estaba vivo y era el gobernante de Egipto. Se cree que, en gratitud por esto, Jacob le pidió a Dios que la hiciera inmortal y su oración fue concedida. Siguiendo la leyenda hasta la época de Moisés, fue Sera quien le informó a Moisés dónde encontrar los huesos de José, para que pudiera llevarlos de regreso a la tierra prometida como José lo deseaba. (Génesis 50:25-26) Y en 2 Samuel 20 fue Sera quien convenció a Joab para que perdonara la ciudad de Abel Bet Maaca. Ella es mencionada en el pasaje de Samuel solo como una “mujer sabia”. La conclusión de la leyenda hebrea es que Sera sería llevada viva al Cielo algún tiempo después.
La Biblia no confirma nada de esto. Pero, al ser mencionada varias veces, al menos una vez como la única mujer, durante un período de seis siglos, al que los rabinos le prestan considerable atención cuando escribieron sobre ese período, indica que fue una mujer de gran importancia para los antiguos israelitas.