¿Un nuevo enfoque de Daniel 7?

Q

Martes 26 de noviembre de 2024

P: He tenido un gran interés en la profecía bíblica durante varios años. He notado últimamente una ligera desviación en cuanto a la identidad de la cuarta bestia de Daniel 7. La opinión tradicional ha sido que es el Imperio Romano y que pronto veremos un resurgimiento de ese imperio en el tiempo del fin. Otra opinión más reciente ha sido que la cuarta bestia es el Imperio Islámico que comenzó con el Imperio Otomano y ha continuado hasta el día de hoy. Creo que quienes sostienen este punto de vista reconcilian el Imperio Romano como una extensión del imperio griego (a través de las 4 divisiones que surgieron de ese imperio). Creo que aquellos que sostienen este punto de vista también reconocen al Imperio Romano como una de las 7 cabezas de la bestia identificadas en Apocalipsis 13. Este punto de vista más reciente también ha llevado a varios a sugerir fuertemente que tanto la bestia como el Anticristo deben provenir de Oriente y que el Anticristo será un asirio.

Desafortunadamente, mi comprensión de la historia mundial no es muy sólida. Me preguntaba si usted podría ofrecer alguna opinión sobre esto.

A

R: En mi opinión, cambiar la identidad de la cuarta bestia de Daniel 7 contradeciría el simbolismo de la estatua en Daniel 2. Y no hay justificación bíblica ni histórica para hacer de Roma una extensión de Grecia. No encaja. Es bueno que la gente esté empezando a comprender que el anticristo podría provenir tan fácilmente del lado oriental del Imperio Romano como del occidental, pero tratar de forzar la inserción del Imperio Otomano en la mezcla es innecesario para ese propósito.

Tampoco me impresiona la idea de que, dado que alguien ha afirmado que la décima legión romana estaba formada por mercenarios de origen asirio, el anticristo tiene que ser asirio. Los hechos simples son que el Imperio Asirio había sido asimilado por Roma a través de la conquista territorial, y la Décima Legión estaba bajo el mando de Tito Vespasiano, hijo del Emperador Romano, quien estaba actuando bajo la autoridad de Roma cuando hizo destruir el Templo en 68 o 69 d.C., y fue Adriano, otro emperador romano, quien destruyó la ciudad casi 70 años después. Estos dos eventos separados sirven como dos testigos de que Daniel 9:26 se refiere a Roma con respecto a la destrucción de la ciudad y el santuario.

Siete reyes (reinos) se mencionan en Apocalipsis 17: En el momento que escribió Juan, 5 habían caído; Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persia y Grecia. Uno estaba entonces en el poder, Roma, y el otro estaba por llegar. Si bien una afirmación de que el Imperio Otomano podría considerarse como un renacimiento parcial de la pierna oriental de Roma, ese no fue el momento adecuado para cumplir con la visión de Juan del séptimo reino al final de la era. También la estatua en Daniel 2 muestra el avivamiento de Roma en los últimos tiempos para incluir ambas piernas del antiguo reino.

Muchos pensamientos nuevos están saliendo a la luz a medida que el tiempo se acorta. Este es el cumplimiento de una profecía en Daniel 12:4. Pero como todas las demás opiniones, estas nuevas tienen que ser consistentes con todo el consejo de Dios y no pueden requerir una reinterpretación ni de la historia ni de la Biblia.