Una pregunta sobre el diezmo

Q

Miércoles 10 de abril de 2019

P: Tengo una pregunta acerca de un artículo que usted escribió sobre el diezmo, usted dijo: “grandes bendiciones se reciben para aquellas personas que voluntariamente siguen la Ley de Dios”. ¿Podría explicar lo que quiso decir con esa declaración?

De hecho, si usted “da” (diezmo) como si estuviera siguiendo voluntariamente la “ley”, lea el libro de Gálatas y encontrará que Pablo le dijo a algunos gentiles a quienes había llevado a Cristo que si obedecían alguna parte de la antigua ley judía, incluyendo la ley de la circuncisión, para estar en lo correcto (justificados) con Dios, han caído de la gracia (Gálatas 5:4).

A

R: La frase operativa en su cita de Gálatas 5:4 es “para ser justificada por la ley”. En ninguna parte dije que seguir voluntariamente la ley de Dios tenía el propósito de ser justificados por la ley. Las personas cristianas son justificadas solo por la fe.

La decisión de vivir de una manera agradable a Dios trae bendiciones si lo hacemos únicamente como una indicación de nuestra gratitud por lo que Él ha hecho por nosotros. Esto es lo que quise decir con hacerlo voluntariamente.

Por ejemplo, en 2 Corintios 9:7 Pablo dijo: “El Señor ama a quien da con alegría”. Y Jesús dijo que la medida que usamos para darles a los demás determinará la medida que Él usa para darnos a nosotros. (Lucas 6:38) Estos versículos nos dicen que cuando gustosamente atendemos generosamente las necesidades de los demás por gratitud por todo lo que el Señor nos ha dado, lo complacemos, y Él responderá de acuerdo con ello dándonos generosamente.

El diezmar es solo un ejemplo de esto. No olvidemos que 9 de los 10 mandamientos del Antiguo Testamento se repiten en el Nuevo Testamento. (Mantener el sábado es la única excepción). La diferencia es que, en el Antiguo Testamento, mantenerlos era una condición previa y obligatoria para recibir la salvación. En el Nuevo Testamento, son una expresión voluntaria de gratitud por haberla recibido.

Cuando Pablo dijo que no estamos bajo la ley, quiso decir que la obediencia a la ley no nos es requerida. Pero no quiso decir que hacer cosas voluntariamente agradables a Dios significa que hemos caído de la gracia.