Viernes 13 de noviembre de 2020
P: El Señor me guio hoy al libro de Hageo y me preguntaba si podría ayudarme con los meses de los que el Señor está hablando en Hageo 2:18 y 2:20.
Según Hageo 2:18, ¿qué mes judío del calendario es el noveno mes? ¿Estaría Dios usando el calendario anterior a la diáspora o el posterior? ¿Este sería el año en que se agregó el medio mes cambiando el mes que se llamaría el número 9?
En el versículo 2:20, nuevamente Dios dice que envió Su palabra a Hageo el día veinticuatro del mes. ¿Fue este el mes siguiente? ¿O fue esto un año después, el mismo día 24 del noveno mes en que Su palabra llegó a Hageo en 2:18?
Además, en el versículo 2:18 Dios dice que recuerde la fecha en que se colocó el cimiento de la Casa del Señor. Dice … “piensen bien y de corazón”. ¿Esa fecha también fue el 24? Si no, ¿qué fecha fue esa?
No puedo evitar preguntarme con todo lo que está sucediendo hoy en Israel, si estos días son importantes de nuevo.
Hoy es el undécimo día de Kislev. ¿Qué número de mes es ese? El vigésimo cuarto día de Kislev aterriza en el primer día de Janucá cuando se supone que debemos encender la primera vela.
A la luz de nuestra situación económica actual aquí en Estados Unidos y nuestra presión para forzar un acuerdo de paz que separe a Jerusalén y que debería tener lugar esa misma semana, no puedo evitar leer el versículo 2:21 y pensar… .hmmmmm.
R: El Libro de Hageo consta de 4 mensajes. El primero es el capítulo uno entregado el 29 de agosto de 520 a.C. en nuestro calendario. El segundo consiste en el capítulo 2:1-9 y se dio el 17 de octubre de 520. El tercero es 2:10-19 y el cuarto 2:20-23. Ambos se dieron el 18 de diciembre de 520. Así que todos los mensajes llegaron el mismo año en un lapso de 4 meses.
El noveno mes en el calendario judío es Kislev, generalmente de mediados de noviembre a mediados de diciembre en el nuestro. Los mensajes tercero y cuarto llegaron el mismo día, el 24 de Kislev en el calendario hebreo.
Según Esdras 3:7-11, los cimientos del segundo templo se habían colocado originalmente en la primavera del año 536 a. C., dieciséis años antes. Pero debido a la resistencia que habían recibido los judíos que regresaban y los reveses que soportaron, se habían rendido, convenciéndose de que no era el momento adecuado para que se construyera el Templo. En cambio, centraron su atención en la construcción de sus propias casas.
Lo que siguió fue un período de resistencia aún peor agravado por el retiro de la bendición de Dios. Finalmente, Dios envió a Hageo para animarlos a comenzar de nuevo. El primer mensaje de Hageo les dijo que renunciar al Templo había provocado la retirada de la bendición. Su segundo mensaje les dijo que, aunque era mucho más pequeño, la gloria del templo que estaban construyendo superaría a la del templo de Salomón porque el Mesías (el Deseado de todas las naciones) lo visitaría (Hageo 2:7-9).
En el tercer mensaje de Hageo, el Señor dijo que el potencial para la bendición había existido desde el día en que se colocó originalmente el primer cimiento, pero que su conflicto se debió a que dejaron de construirlo. Iba a comenzar a bendecirlos nuevamente porque habían obedecido la exhortación de Hageo de reanudar la construcción (Hageo 1:13-15). Decirles que se concentraran en el día en que habían comenzado originalmente fue la forma en que Dios les advirtió que no volvieran a fallar.
El cuarto mensaje de Hageo se refiere al fin de los tiempos. El Señor hizo que Hageo le dijera a Zorobabel que él sería la garantía del Señor de que cuando se cumpliera lo que le había prometido a Zorobabel, se confirmaría que las promesas del Fin de los Tiempos también estaban garantizadas.