Escuche hoy en un programa de profecia biblica que habra un segundo rapto de los cristianos tibios que no lograros irse en el rapto pre tribulacional, y que sucedera 3 1/2 anos dentro de la tribulacion. ?Puede eso ser asi?

?Que les sucede a los vivos no salvos despues del juicio ante el Gran Trono Blanco?

En Apocalipsis 5, Juan llora amargamente (o convulsivamente) porque no se encuentra a nadie capaz de abrir el libro. Los pasajes son claros en que nadie en el Cielo, o en la Tierra, ni debajo de la Tierra era (o es) digno. ?En donde se encontraba entonces Jesus antes que el apareciera y tomara el libro? Parece que Juan esta indicando que el Cordero parecia recien inmolado, o sacrificado. ?Fue Juan llevado de vuelta a la crucifixion? Pareciera que mientras Jesus estaba en la cruz llevando el pecado, tecnicamente El no podia ser digno. ?O estaba Juan en el futuro, y en el momento que estaba llorando Jesus se encontraba camino al Padre y no fue encontrado en ese momento en particular?

Yo perdi a mi hijo en un accidente automovilistico hace 5 anos. El era cristiano. Yo ofrezco oraciones por su alma. ?Debo hacer eso?

Hay una persona creyente que yo se que se comportara con gran respeto a la palabra y direccion de Dios la mayor parte del tiempo. El ha orado por cosas increibles y ha visto las asombrosas obras del Senor por si mismo, y en la vida de otras personas, pero de vez en cuando el se aparta a una vida voluntariamente pecaminosa, sin ninguna excusa. El sabe que Jesus es el hijo de Dios, y el sabe que cuando pide perdon lo recibe. Despues de 30 anos de hacer esto, el piensa que pecar y luego pedir perdon para luego repetir el proceso, es burlarse de la obra del Senor. Ahora el piensa que Dios esta tan enojado con el que esta perdiendo el deseo de vivir. ?Me podria ofrecer una perspectiva?

La frase «el temor del Senor» se usa muchas veces en la Biblia. Por ejemplo, Proverbios 1:7 nos dice que «el temor del Senor» es el principio de la sabiduria. Pero, ?que es exactamente «el temor del Senor» como se usa en Proverbios 1:7 y en otros lugares?

Tengo una pregunta acerca de una persona que es salva a una edad muy joven y luego cuando es mas vieja duda si esa fue una verdadera salvacion. Cuando nino no habia muchos cambios y como un adolescente no crecio en el Senor. No hubo ningun crecimiento espiritual, etc. Yo creo que mi pregunta es ?como puede uno determinar si un nino es realmente salvo? Yo creo que muchas personas adultas hoy dia dudan si realmente fueron salvas cuando ninas.

Cree usted que el ponerse la marca de la bestia contiene algo mucho mas siniestro que solamente un medio de controlar el comprar y el vender, y quizas sea un cambio del DNA de uno y que su misma alma le pertenezca a Satanas?

?Por que el cambio de pronombres en Zacarias 12:10? Hasta tiempos recientes me he dado cuenta de este tipo de cambio en la escritura. Yo creo que hay tantas insinuaciones que pasan inadvertidas en la Biblia que me hace estar agradecido de que algunos eruditos investiguen esas cosas.

Tengo dificultad en separar el pueblo escogido de Dios y los elegidos de Dios. Siempre he creido que Israel es el pueblo «escogido» de Dios, pero cuando llegamos a versiculos como acortando el tiempo para los elegidos en Mateo 24 me confundo un poco. ?Es Israel tanto los «escogidos» como los «elegidos» y si eso es asi, una persona cristiana se identifica con ellos? Pregunto esto porque encuentro casi imposible convencer a creyentes post tribulacion que los versiculos en Mateo 24 son solamente para Israel y la 2da venida, y no sobre rapto de la Iglesia. ?Hay alguna forma de convencerlos con la escritura que muestre claramente que Jesus estaba hablando de Israel y no de la iglesia?

R. En el Antiguo testamento la palabra hebrea traducida «elegidos» (8 veces) tambien se traduce «escogidos» (4 veces) y se refiere tanto a Israel como al Mesias.

En el Nuevo testamento la palabra griega traducida «elegidos» (16 veces) tambien se traduce «escogidos» (7 veces) y se puede referir a los creyentes en la Tierra, a los creyentes en el Cielo, la Iglesia, Jesus, y ciertos angeles.

Esto nos dice que la persona o las personas a las que la Biblia se refiere cuando se usan estas palabras, tiene que determinarse por el contexto en que aparecen. En Mateo 24:22 vemos la palabra «elegidos» que se refiere a los creyentes en la Tierra, mientras que en Mateo 24:31 la misma palabra se refiere a los creyentes en el Cielo, pero en ninguno de los dos casos se pueden identificar con la Iglesia.

Mostrar que Mateo 24 se refiere a Israel puede hacerse senalando que el Senor nunca menciono a la Iglesia alli, pero si menciono a la gente en Judea (Israel), el Templo (Israel), el viaje durante el Sabbath (Israel), y una advertencia en contra de ser enganados por falsos cristos (Israel).

Tambien, Su frase «Mas el que persevere hasta el fin, este sera salvo» en Mateo 24:13 no puede aplicarse a la Iglesia porque nuestra salvacion queda garantizada desde el momento en que creimos (Efesios 1:13-14).

Todo ese capitulo fue dedicado a Israel ante la respuesta del Senor a las tres preguntas de Mateo 24:3. Cuando sucederan estas cosas (la destruccion del Templo y de Jerusalen), cual sera la senal de tu (2da) venida, y el fin del siglo, (la conclusion de la profecia de las setenta semanas de Daniel). Todos estos eran de gran importancia para Israel.

En todos los evangelios usted no encontrara ninguna mencion directa de la Iglesia, ni del rapto de la Iglesia, porque Jesus nunca hablo de esas cosas. Las pocas insinuaciones que podemos ver de ellas solamente son claras para nosotros porque ya conocemos acerca de la Era de la Iglesia y del rapto.

Por consiguiente, no es acertado asumir su inclusion en Mateo 24. Aun despues de Su resurreccion los discipulos todavia esperaban que El restaurara el Reino a Israel en ese momento (Hechos 1:6), y la doctrina del rapto le era desconocida a la primera Iglesia hasta que Pablo la introdujo 20 anos despues de la resurreccion en sus cartas a los corintios y a los tesalonicenses. La frase, «Escuchen, les digo un misterio» en 1 Corintios 15:51 significa que el les estaba revelando un secreto.

En resumen, colocar a la Iglesia en Mateo 24 requiere que alteremos el contexto del capitulo y que asumamos que Jesus estaba implicando algo que El nunca enseno especificamente esperand