«Porque si pecaremos voluntariamente despues de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda mas sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectacion de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moises, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ?Cuanto mayor castigo piensan ustedes que merecera el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espiritu de gracia?»
Soy nuevo en su sitio web, pero me parece que usted tiene algunas cosas que decir con muy buen entendimiento. Por favor aclareme esta.
Estas son afirmaciones increiblemente claras de la naturaleza incondicional y durable de nuestra salvacion, y forman la base para el punto de vista de OSAS. Para negar OSAS usted tiene que creer que hay otras declaraciones en la Biblia que pueden rescindir o contradecir esas promesas. Eso quiere decir que o Dios no era sincero cuando hizo que Pablo las hiciera, o que El permitio que Pablo hiciera una promesa en Su nombre que no es cierta, o que El cambio de manera de pensar y las revoco.
Ahora examinemos su cita de Hebreos 10:26-29. Si el escritor de la carta se estaba refiriendo a nuestra salvacion entonces la primera frase de ese pasaje descalifica a cualquier persona que haya vivido de irse al Cielo, porque ninguna persona cristiana jamas ha podido vivir una vida sin cometer pecado.
Aun el tremendo Pablo confeso que no podia mantenerse sin pecar (Romanos 7:18-20). El apostol Juan concuerda. «Si decimos que no tenemos pecado, nos enganamos a nosotros mismos, y la verdad no esta en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a el mentiroso, y su palabra no esta en nosotros» (1 Juan 1:8-10). Ambas declaraciones fueron escritas para la Iglesia y no para los incredulos.
Finalmente, vea el contexto en el cual el pasaje de Hebreos fue dado. Toda la carta es un argumento en contra de la tendencia de los creyentes judios de volverse al sistema levitico, el cual requeria el sacrificio de un cordero como remedio para el pecado. Afirmaciones tanto antes como despues del pasaje que usted cito confirman la confianza que tenemos que Jesus pago el precio total por todos los pecados de nuestras vidas. El es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29) de una vez por todas (Hebreos 10:12-14).
Hebreos 10:19-23 dice, «Asi que, hermanos, teniendo libertad [confianza] para entrar en el Lugar Santisimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que el nos abrio a traves del velo, esto es, de su cuerpo, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquemonos con corazon sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesion de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometio.»
Y Hebreos 10:35-36 dice, «No pierdan ustedes, pues, la confianza, la cual tiene grande galardon; porque a ustedes les es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengan la promesa.» Jesus dijo que la voluntad de Dios es que todo aquel que mira al Hijo y cree en El tendra vida eterna (Juan 6:40).
Uniendo todo esto usted puede ver que Hebreos 10:26-29 dice que ya no existe ningun sacrificio aceptable en el sistema levitico, y que buscar uno ahi es un pecado que tiene el efecto de «pisotear al Hijo de Dios, y tener por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hacerle afrenta al Espiritu de gracia,» y que regresando a la Ley de Moises despues que Jesus vino a cumplirla era el peor insulto a Dios que el desobedecerla antes que El viniera.
Bajo el Nuevo Pacto el remedio para el pecado lo encontramos en 1 Juan 1:9. «Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.»
Fracasar en confesar nuestros pecados no nos libera de la culpa que sentimos por pecar. Con el transcurso del tiempo esta culpa se acumula en una «horrenda expectacion» de juicio, que es lo que realmente Hebreos 10:27 dice. Y no es que vamos a terminar siendo tratados como enemigos de Dios, porque eso violaria todas las promesas que Dios nos ha hecho. Pero la culpa que sentimos por todos nuestros pecados nos hace temer que eso podria suceder.
Publicado el sabado 3 de agosto de 2013 a las 5:00 pm y archivado en «Preguntele a un Profesor de Biblia.»