Lunes 2 de agosto de 2021

P: Con respecto a su interpretación de Mateo 7:1, usted parece interpretar el contexto para que implique que este versículo es una manera amplia en contra de emitir cualquier juicio. Nosotros pecamos para no poder juzgar el pecado en otra persona. Pero el contexto en Mateo 7 revela que Jesús estaba principalmente preocupado con la hipocresía y no el pecado en general. “¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). También, en el mismo sermón, 7:15-23, Jesús les advirtió a Sus discípulos de cuidarse de los falsos profetas, que debemos juzgarlos por sus frutos, o sea, sus acciones.

Lunes 2 de agosto de 2021

P: Ref.:  No juzguen para no ser juzgados Hay una diferencia entre que nosotros “juzguemos” a otras personas y creer en lo que Dios ya ha dicho. Cuando yo le digo a mi hija adolescente que es pecado que una de sus amigas tenga sexo antes del matrimonio, yo no estoy “juzgando” a esa chica. Yo estoy de acuerdo en lo que Dios ya ha dicho. Yo estoy cansada de las gastadas reprimendas que yo soy juzgada cuando reconozco el pecado como Dios lo llama. Es importante poder discernir esto especialmente cuando se crían hijos, ¿cierto?

Lunes 2 de agosto de 2021

P: ¿Jesús creó vino en la boda, guardando el mejor para servirlo de último? ¿O Él creo jugo de uva del agua? Yo opino que él hizo vino. ¿Qué opina usted?

Viernes 30 de julio de 2021

P: Usted escribió: “Nuestros pecados no confesados no pueden hacer que Dios cambie de manera de parecer acerca de salvarnos, pero sí pueden, y lo hacen, obstaculizar nuestra relación presente con Él. Y debido a que Dios es fiel a la promesa que le hizo a Su Hijo de que el perdón es nuestro con sólo pedirlo. Una vez que lo pedimos, de inmediato somos purificados de toda injusticia; de nuevo somos tan santos como Dios es, y nuestra relación se restablece a su anterior intimidad y somos bendecidos.” Pero si ya hemos sido perdonados, ¿por qué tenemos que pedirlo de nuevo?

Viernes 30 de julio de 2021

P: Tengo una pregunta. He leído en el sitio web que Apocalipsis 12 sucede durante el milenio y que la Iglesia va a vivir en la Nueva Jerusalén (la cual orbitará la tierra) mientras Israel y los santos de la tribulación viven en el cielo nuevo y la tierra nueva. El pensamiento es que Apocalipsis 12:1 está refiriéndose a Isaías 65:17.

Esa teoría tiene mucho sentido. Pero he notado algo. Apocalipsis 21:4 dice que “no habrá más muerte,” mientras que Isaías 65:10 indica que todavía habrá pecado y muerte durante el Milenio. De hecho, Apocalipsis 21:4 parece ser categórico al decir que la muerte, el llanto, el lamento y el dolor habrán sido eliminados para siempre, “porque las primeras cosas habrán dejado de existir.” Pero si todavía hay pecado y muerte en Isaías 65, entones la muerte, el llanto, el lamento y el dolor no han sido eliminados todavía, porque aún existen.

¿Qué piensa usted de eso? Es difícil para mí poder encajar Apocalipsis 21 con Isaías 65, porque yo veo que están discutiendo dos diferentes tierras nuevas—una que tiene muerte, y una que no la tiene. ¡Muchas gracias por su sitio web! Lo he disfrutado inmensamente desde que lo descubrí hace un tiempo atrás y he aprendido mucho del mismo. Estoy muy agradecido con su ministerio.

Viernes 30 de julio de 2021

P: Soy una persona cristiana nacida de nuevo desde hace unos 7 meses y he tomado como loco las Escrituras para leerlas y estudiarlas. Una cosa que no he podido entender con claridad en mis lecturas es por qué el ser humano es la creación más grande de Dios. Yo entiendo que fuimos hechos a Su imagen y que Él sopló vida en nosotros, pero, ¿cómo es que podemos ser una creación más preciada que, digamos, los ángeles por ejemplo? Ellos tienen libre albedrío como nosotros según lo entiendo, sin embargo Dios nos dio a nosotros un camino para encontrar la redención, mientras que los ángeles no lo tienen después de la rebelión. ¿Me podría usted aclarar por qué somos una creación más valiosa que cualquier otra?

Miércoles 28 de julio de 2021

P: Leí su respuesta acerca de las dos piernas de la estatua en Daniel de que eran indicativas de dos Romas. (También he escuchado que se enseña que son indicativas de las dos mitades del imperio de los Seleucos.) Pero me puse a pensar entonces, que por lógica, el pecho y los brazos también deben ser representativos de las tres partes diferentes del imperio medo-persa, ¿verdad?

Lunes 26 de julio de 2021

P: ¿Podría usted ofrecer una explicación completa de Apocalipsis 13:18? “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, que calcule el número de la bestia, pues es el número de un ser humano, y es el seiscientos sesenta y seis.” (RVC)

Lunes 26 de julio de 2021

P: En Mateo 16:18, las puertas del infierno no prevalecerán en contra de la Iglesia. Sin embargo, en Apocalipsis 13:17, el anticristo le hace guerra a los santos y los vence. ¿Cómo pueden ganar y perder al mismo tiempo?

Lunes 26 de julio de 2021

P: De alguna manera me molesta que esté de acuerdo con usted tantas veces. El motivo debe de ser el uso que usted hace de las escrituras. La única vez que cuestiono lo que usted dice es cuando usted está de acuerdo en que sus pensamientos son mera especulación. Muchas gracias por su ministerio.

Bautismo: He sido guiado a creer que casi todos, si no todos, los traductores, han transliterado del idioma griego en lugar de haberlo traducido. Si ese es el caso, ¿qué debe decir la escritura si el idioma griego se traduce de manera correcta?