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Miércoles 25 de septiembre de 2019

P: Se me ha dado a entender que cuando Santiago dice que la fe sin obras es una fe muerta, se está refiriendo a alguna persona que no es salva. Eso es lo que “fe muerta” parece significar en ese contexto. Pero en Romanos 4:5, Pablo parece estar diciendo que si una persona no hace obras, su fe en Aquel que justifica a los impíos se cuenta como justicia. En otras palabras, esa persona es salva. Por favor, ayúdenme a conciliar lo que se dice en Santiago 2:20-26 y en Romanos porque ambos se refieren a Abraham como ejemplo.

Miércoles 25 de septiembre de 2019

P: ¿Por qué la Iglesia es especial? Somos el único grupo que se salva de forma segura. Las personas creyentes del antiguo testamento, las creyentes de la tribulación y las creyentes del milenio deberán presentar evidencia de su fe para permanecer salvas. ¿Por qué sólo nosotros somos tan bendecidos?

Miércoles 25 de septiembre de 2019

P: Estaba leyendo ¿Por qué la Iglesia es especial?, sobre cómo el resto de la cinta escarlata se tornaría blanca cuando se liberaba el chivo expiatorio. Pensé que había leído una vez que después de la crucifixión del Mesías, este fenómeno ya no tuvo lugar. ¿Puedes verificar o desacreditar esto?

Martes 24 de septiembre de 2019

P: Tengo una pregunta sobre 2 Tesalonicenses capítulo 2. Los versículos 1 y 2 parecen ser una oración y un pensamiento continuo. Si es así, parecería que “la venida de nuestro Señor Jesús y nuestra reunión con Él” en el versículo 1, y “el día del Señor” en el versículo 2 son la misma cosa. El versículo 3 dice que (aparentemente, las dos cosas mencionadas en los versículos 1 y 2 no sucederán hasta que se revele el hombre de pecado. El versículo 8 dice que el malvado no será revelado hasta que se quite el que lo detiene. Obviamente, la aparición del hombre de pecado no puede suceder tanto antes como después del mismo evento, entonces, ¿qué me hace falta?

Martes 24 de septiembre de 2019

P: Sobre Mateo 7:13-17: “Entren por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Pues estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.” Muchas personas parecen interpretar que esto significa que tenemos que agregar nuestro propio esfuerzo a la ecuación de salvación al “caminar de manera recta y estrecha” como dicen.

Martes 24 de septiembre de 2019

P: Usted ha declarado que Daniel 9:24-27 dice cuándo esperar que Cristo venga, pero es su venida como Rey de lo que habla. ¿Cómo sabían los reyes magos, enseñados por el libro de Daniel, cuándo iba Él a nacer? ¿Y dónde se encuentra la profecía de la “estrella”? ¿La Masoreta, o tradición judía, lo mostró como el Salmo 19 podría indicar o fue realmente la profecía de Balaam en Números 24:17? También, ¿Herodes murió en el año 4 a. C. o hay suficientes dudas de que las afirmaciones recientes de 1 a. C. podrían ser ciertas?

Lunes 23 de septiembre de 2019

P: Ref.: ¿Dios llama a todos? https://gracethrufaith.com/es/estudios-biblicos-en-espanol/dios-llama-a-todos/ Veo lo que usted está diciendo para las dos palabras griegas diferentes que se usan para “llamado” en Romanos 8:30 y Mateo 22:14. Sin embargo, la palabra griega en Romanos 8:28 también es la misma que se usa en Mateo 22:14. ¿Significa esto que las personas en Romanos 8:28 no son las mismas que las que se discuten en Romanos 8:30? Todo esto es realmente confuso.

Lunes 23 de septiembre de 2019

P: Ref.: Mateo 17:24-27. ¿Qué está diciendo Jesús cuando le implica a Pedro que los extranjeros deben pagar el impuesto y que los hijos están exentos? ¿Tiene esto que ver con estar exento de pagar la pena del pecado o hay algo más, como los esquemas de impuestos del gobierno?

Lunes 23 de septiembre de 2019

P: Acabo de leer un artículo que daba una visión de 2 Tesalonicenses 2 que nunca había escuchado antes. El autor dijo que en 2 Tesalonicenses 2: 4 Pablo llamó al Templo “el Templo de Dios”, lo cual no podría ser el caso si la Iglesia todavía estuviera aquí, porque nosotros somos el “Templo de Dios” (1 Corintios 3:16). Nunca pensé en eso antes. Y con los siguientes versículos que hablan de que el que detiene está siendo quitado del medio, se ajusta perfectamente al contexto. Creo que hay razones gramaticales y contextuales para identificar al Espíritu Santo como el que detiene. ¿Cuáles son las otras opiniones sobre la identidad del que detiene?

Jueves. 19 de septiembre de 2019

P: Sé que debemos orar para que las personas no salvas vengan a la fe. Sin embargo, ¿cómo se supone que debemos orar cuando una persona ni siquiera escucha la razón? Mi hijo dice que no cree en ninguna idea de un Dios y que no quiere saber nada al respecto. Por favor, ayúdeme a entender cómo orar por él y cómo influir en él para que descubra al Dios que lo ama.