Jueves 23 de octubre de 2025

P: En su respuesta titulada La Seguridad Eterna y Gálatas 5:16-21 usted dijo que “las personas que viven como eso están dando evidencia de que no son salvas y por lo tanto no heredarán el Reino.” Yo recibí a Cristo como mi Salvador confiando que su muerte y resurrección pagaron la pena por mis pecados antes de ir a la universidad. Pero una vez que ingresé a la universidad empecé a beber y a parrandear en exceso. Yo intentaba dividir en compartimentos mi comportamiento para vivir una vida “cristiana” excepto por mi forma de beber, pero eso, como usted sabe, es imposible hacer. Entonces, mi pregunta es, puesto que mi vida estuvo “caracterizada” por este comportamiento, cosa que sucedía casi todos los fines de semana, ¿en dónde estoy parado en cuanto a Gálatas y sus comentarios se refieren? He confesado mis pecados desde que salí de la universidad. Me tomó un tiempo para liberarme de beber en exceso y me he vuelto a comprometer con Cristo desde entonces, sin embargo, algunas veces todavía tengo dudas acerca de mi perdón y mi posición ante el Señor.

Jueves 23 de octubre de 2025

P: Usted ha escrito que “Como Jesús, Adán es llamado el hijo de Dios (Lucas 3:38)”. Yo sé que usted no está diciendo que Adán es Dios, pero ¿por qué puede aún Adán ser llamado hijo de Dios? Adán fue un ser creado y Juan 3:16 dice que Dios entregó a su hijo unigénito. Jesús no es un ser creado sino es el mismo Dios. Si Adán puede ser llamado el hijo de Dios y Jesús ES el hijo de Dios entonces, ¿qué es exactamente lo que significa el título de hijo de Dios cuando se le otorgó a Adán y qué significa cuando se le es dado a Jesús?

Jueves 23 de octubre de 2025

P: He aprendido mucho de su página web durante los últimos meses. ¡Gracias por el gran trabajo que está haciendo! Mi pregunta se relacione con la Cena del Señor. En la iglesia a la que actualmente asisto, a las personas no miembros de la iglesia local se les niega la participación. ¿Hay alguna razón en las Escrituras para hacer eso? He orado para tener una guía y he buscado en la Palabra pero no he encontrado ninguna razón concreta detrás de ese concepto. Hay un pequeño grupo de nosotros en nuestro cuerpo local que creemos que la Iglesia incluye a todas las personas creyentes y que es el trabajo del Señor juzgar a quienes participan en la Cena, y es el trabajo del Espíritu Santo convencer a alguien de no participar basado en la condición de su corazón, y no en una denominación hecha por el ser humano que es falible y cuya base de razonamiento es si una persona tiene su nombre inscrito en la lista del cuerpo de la iglesia local. ¿Puede usted proveer cualquiera de las dos posiciones basándose en las escrituras?