Lunes 15 de julio de 2019

P: Si Dios no puede mirar el pecado o estar en la presencia del pecado, ¿cómo pudo Satanás aparecer ante él y preguntar cerca de Job?

Lunes 15 de julio de 2019

P: ¿Cuál es la diferencia entre creer en tu corazón al orar la oración del pecador y simplemente decirle a Jesús que uno cree? ¿O hay alguna diferencia?

Viernes 12 de julio de 2019

P: Veo que su posición es que alguien pueda creer que hay otras personas que no tuvieron pecado y que han existido a lo largo de la historia humana, y aún son nacidas de nuevo a través de la fe solo en Jesús. ¿Me pregunto si usted cree que una persona puede orarle a María y a los diversos santos y también ser un cristiano nacido de nuevo? ¿Orarles a otros, además de Jesús, indica una falta de fe y comprensión de quién es Jesús y lo que ha hecho por nosotros de manera única a través de Su muerte y resurrección? ¿Orarles a otros también indica que se niega que Él sea el único mediador posible entre la persona pecadora y Dios el Padre debido a que su ausencia de pecado y su deidad son únicas?

Me está costando mucho imaginar a una persona creyente habitada por el Espíritu Santo que no comprenda la condición única de la ausencia de pecado de Jesús y por qué solo Él es capaz de mediar entre las personas pecadoras y Dios. Eso es casi como decir que el Espíritu Santo no está haciendo su trabajo.

Viernes 12 de julio de 2019

P: Gracias por sus artículos recientes sobre el tema de la oración. Me había preocupado el por qué la sección de oración en mi librería cristiana local es tan grande.

Cuando el Señor Jesús tuvo su ministerio terrenal, ¿alguna vez Él le dijo “No” a alguien que se le acercó pidiéndole (orándole) que le ayudara, curara, pudiera ver, pudiera escuchar, hablar, el vino para una boda, comida, etc.?

Él ciertamente está diciendo mucho “No” desde entonces, y eso me preocupa, ya que Él es “el mismo ayer, hoy y siempre”. “¿Qué es demasiado difícil” para Él? ¿Entonces tal vez es la institución de la oración la que ha cambiado? ¿Nos dice la Biblia todo acerca de Dios, o solo lo que Él cree que debemos saber?

Nos dijo que teníamos que tener la fe del tamaño de una semilla de mostaza, no la de los pseudo teólogos que apelan a los “idiomas originales” para cubrir las promesas de oración. Si la fe “es un don de Dios, no del ser humano, para que nadie se gloríe” (claramente, este versículo se refiere a la fe como un don, ya que la gracia es, por definición, un don de Dios, que mencionarlo sería una tontería) entonces, ¿cómo y por qué necesito tener más fe para que mis oraciones sean respondidas si la misma fe que Él requiere es un regalo de Él?

Quizás la mejor respuesta es “No sé”. “Eso es asunto de Dios”. Él nos dio muchas promesas de oración, con “cualquier persona” y “con lo que sea”, pero evidentemente, eso ha cambiado. Lo encuentro preocupante.

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Estaba conversando con mi pastor sobre la creencia de que María no tuvo pecado, una opinión que usted sabe, es sostenida por las personas católicas y declarada por el inefable decreto de Dios de 1854, y la idea de la Inmaculada Concepción de María.

Me preguntaba si usted pensaba que una persona que cree que María no tuvo pecado también puede ser cristiana. ¿La visión de que María es sin pecado quita la gloria de Cristo? El decreto inefable de Dios enfatiza que María permaneció sin pecado por el poder de Dios y no por sus propias acciones, sin embargo, ¿eso cambia algo?

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Espero que usted pueda arrojar algo de luz sobre dos escrituras para mí:

La primera es Eclesiastés 12:6, ¿cuáles son específicamente estos objetos que están siendo destruidos, es decir, el hilo de plata?

El segundo es Amós 5:2, ¿por qué dice Dios que Israel ha caído y nunca volverá a levantarse?

Muchas gracias por su ayuda como siempre.

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Acabo de leer su respuesta a una pregunta sobre los dones y tuve algunas preguntas. ¿Cambian los dones? De mi experiencia, creo que lo hacen en función de lo que Dios desea que suceda en mi vida y cómo interactúo con los que me rodean. Veo que parte del cambio se basa en mi crecimiento como cristiano y quizás en algunos basados en brechas en la Iglesia a la que asisto. Mi esposa y yo recientemente tomamos una clase en la Iglesia sobre los dones espirituales. En esa clase, cubrimos aproximadamente 13 o 14 de ellos en el marco de tiempo de la clase y luego tomamos una prueba de “dones” al final. Una de las cosas que me sorprendió fue que tenía una o dos que sobresalían (eran fuertes) pero otras por las que tenía cierta afinidad (no me inclinaba a ellos tan fuertemente). También vi que lo que tenía hoy (en el momento de la evaluación) no estaba ni cerca de lo que vi en mi vida cuando era más joven y caminaba tanto de manera cristiana como de soltero. ¿Es esto bíblico?

Miércoles, 10 de julio de 2019

P: Yo sé que Jesús es mi Salvador, y también sé que la única forma de ser salvo es creer en Él y en Su muerte en la cruz por mis pecados. He estado luchando con Satanás que está tratando de convencerme que no soy salvo porque no tengo suficiente fe en lo que Cristo hizo, y por consiguiente tengo que hacer más para mantener mi salvación. Yo sé que nada de eso es cierto, pero ¿cómo puedo convencerme de esto y sacar a Satanás de mi mente?

Miércoles 10 de julio de 2019

P: No entiendo la aparente contradicción en 1 Juan 1:8-10 y 1 Juan 3:6-9. ¿Estoy malinterpretando algo? Porque si decimos que no hemos pecado, hacemos que Dios sea un mentiroso, pero si continuamos pecando, ¿es eso evidencia de que no hemos nacido de Dios? Sé que soy un santo que peca… pero, por favor, ilumíneme en estos versículos.

Miércoles 10 de julio de 2019

P: Me ha preocupado un libro que comencé a leer (y decidí no terminar) hace un par de semanas. Creo que el autor está malinterpretando enormemente las Parábolas del Reino, el Juicio del Tribunal de Cristo y el lugar/papel de la Iglesia en los Reinos Milenial/Celestial. Además, nuestro “proceso” de santificación se equipara con nuestras recompensas en el Reino, y en realidad afirma que las “tinieblas de fuera” y el “llanto y crujir de dientes” se trata de “creyentes” que son expulsados de la presencia de Dios después del juicio del Tribunal de Cristo porque no lograron un cierto nivel de santificación.

La atención se centra en las parábolas de Mateo de los capítulos 8:11-12, 22:13, 24:50-51, 25:12 y 25:30, y antes de enumerar estas parábolas, el autor dice: “Recuerde siempre las personas que no eran capaces de heredar”. Luego el autor dice, después de esa lista: “¡Todos estos pasajes hablan de personas cristianas! Y sin embargo, ninguno de ellos heredó el Reino. Sí, estaban todos en él. Pero se encontraban en alguna otra región, en otro lugar, las tinieblas de fuera, y por lo tanto separados de la luz de la presencia del Señor.”

El libro se desvía de su camino para afirmar que la persona todavía es salva y aún va al cielo, pero como no siguieron fielmente a Cristo, habitarán en una parte del cielo lejos de Él y perderán cualquier recompensa de reinar con Él en Su reino